El Panorama Familiar y las Constelaciones Familiares

Desterrando mitos, malos entendidos y leyendas urbanas

Muchas veces me preguntan si el Panorama Familiar, que forma una parte importante del Modelo del Panorama Social desarrollado por el Dr. Lucas Derks, tiene algo que ver con las Constelaciones Familiares de Bert Hellinger.

Efectivamente podemos decir que se pueden encontrar relaciones y similitudes en su apariencia externa, pero cuando se analizan sus fundamentos, éstos son definitivamente diferentes.

Entonces, la pregunta inicial se puede responder a la vez con un “Sí” y con un “No”. Todo depende desde qué lugar se enfoca la pregunta.

Similitudes:

Seguramente habrá más similitudes de las que menciono a continuación. Pero basta solo con ver algunas.

• Desde el punto de vista de las metodologías, ambas fueron desarrolladas durante la década de los años 90 del siglo pasado. Podemos decir que se produjeron en épocas similares.
• En ambos casos utilizamos un término relacionado a la FAMILIA. Constelaciones FAMILIARES en el caso de Hellinger, Panorama FAMILIAR en el caso del Dr. Derks.
• En su ejecución visible o aparente, ambos ubican a las personas en determinados lugares del ESPACIO.

Diferencias:

Pero es precisamente en las diferencias en donde, desde el punto de vista de la PNL, debe ponerse más atención.

1. La primera, y más obvia, es que el método de las Constelaciones Familiares no es PNL ni se basa en ella, mientras que el Modelo del Panorama Social es una evolución, un desarrollo de la propia PNL. Si bien va más allá de la PNL clásica, la PNL forma parte de sus fundamentos. En otras palabras: podemos decir que el Panorama Social es PNL de nueva generación, y las Constelaciones Familiares no.
2. Eso explica porqué, habiendo sido desarrollados en épocas similares, ninguno es copia ni tiene relación con el otro en sus fundamentos.
3. a) La expresión relacionada a la palabra “Familia” en el caso de Hellinger se refería realmente solo y exclusivamente a ese ámbito (el término original alemán es “FAMILIENaufstellungen”). La aplicación a otros ámbitos fue posterior.
   b) En el Modelo del Panorama Social, el denominado Panorama Familiar es tan solo una parte del modelo completo, el cual nos brinda las explicaciones necesarias para comprender CUALQUIER relación y problema social. Es aplicable a cualquier ámbito de relaciones humanas desde su creación, desde sus inicios.

Aspectos prácticos:

En las Constelaciones Familiares, el consultante ubica a los representantes de sus familiares y/o ancestros en determinadas posiciones del espacio que tiene a disposición. Si bien está haciendo uso de su espacio mental en primera instancia, no es consciente de ello. Más bien cree que “el sistema” le guía para colocarlos en donde los coloca.

En el Panorama Familiar del Dr. Derks, cuando el profesional le pide al consultante que le muestre el lugar (posición en el espacio) en donde ubica a una personificación en su espacio mental, también está haciendo uso de ese espacio y además es consciente de ello. Tanto es así, que uno de los supuestos básicos del Modelo del Panorama Social es que la UBICACIÓN que alguien le da a una personificación en su espacio mental, determina la calidad de la RELACIÓN que tiene con ella. Dicho en breve: Ubicación = Relación.

A su vez, eso explica por qué las Constelaciones Familiares funcionan. Gracias al Modelo del Panorama Social y la PNL en la que se apoya, sabemos que modelamos nuestra percepción del mundo en nuestro espacio mental. Luego, una persona que se encuentra en una Constelación Familiar, crea una imagen tridimensional en su mente. Se encuentra en el centro de la misma con el rol que representa, percibiendo desde allí las diferentes calidades de las relaciones que tiene con los demás.

Y como todos representamos la calidad de nuestras relaciones con los demás en imágenes tridimensionales muy similares (aunque no iguales), podemos comprender las expresiones espaciales que las personas utilizan para describir las relaciones sociales. Ejemplos: “es una amiga muy cercana”, “allí no tengo lugar”, “nos distanciamos” o “nos acercamos”, “es una persona allegada”, “siento que me apoya (me respalda)”, “se interpuso entre nosotros”, “me dio la espalda”, etc., etc., etc.

El Mapa no es el territorio

Por otro lado, desde el punto de vista de la PNL, si asumimos que “el mapa no es el territorio” (tal como lo planteó Korzybski) y lo aplicamos a las personas de carne y hueso, nos daríamos cuenta en seguida de que las personas de carne y hueso y las representaciones (o abstracciones) que nos hacemos de ellas no son lo mismo. Por esa misma razón el Dr. Lucas Derks desarrolla la Teoría de la Personificación para el Modelo del Panorama Social. Y es la misma razón por la cual ya utilicé el término «personificación» cuando hablé antes de los aspectos prácticos.

En las Constelaciones Familiares esa distinción no se da, y toda explicación pasa por el “sistema”.

Esto tiene consecuencias en la realización práctica de una sesión.

Para las Constelaciones Familiares es necesario contar con algún tipo de representantes. Esto, a su vez, hace que una sesión de Constelaciones se transforme en un evento muy impactante y espectacular para todos los que participan de la misma. Los que asisten se asombran muchas veces con lo que ven, dando lugar a pensamientos de tipo mágico. Y como sabemos, la “magia” y el “misterio” venden, aunque en este caso, no nos revelan los procesos psicológicos subyacentes.

El Dr. Lucas Derks lo expresa así:

“Cuando algo funciona, y no sabemos por qué, es magia. Pero cuando algo funciona, y sabemos por qué, entonces es técnica.”

Para aplicar el Panorama Familiar como parte de una intervención, el profesional no necesita que su cliente traiga a nadie que haga de representante. Está a solas con su cliente, lo cual preserva mucho más su intimidad. Aunque claro, no hay “testigos” en lo inmediato para los cambios igualmente espectaculares que allí se generan.

Desterrando un gran mito:

Aunque en el punto 2) de las diferencias ya adelanté de manera muy sucinta por qué no hubo “copia” posible, aún hoy hay personas que creen que el Dr. Lucas Derks y su Modelo del Panorama Social son una “copia” de las Constelaciones Familiares de Bert Hellinger.

Lamento desilusionarlos: ni Hellinger copió a Derks, ni Derks copió a Hellinger. Como lo expuse al principio, fueron desarrollos paralelos, realizados en la misma década. Eso es todo.

A esto quiero agregar mi experiencia personal:

Para los que tuvimos la suerte de conocer un poco más de cerca a Lucas, sabemos que “copiar” o “plagiar” no va en absoluto con su forma de ser, ni con su espíritu investigador y científico, ni con la integridad con la que se ocupa de honrar y citar sus propias fuentes. Basta con leer las referencias bibliográficas que pone en su libro “Paisajes Sociales, Familiares y Espirituales” acerca del modelo que creó (páginas 355 a 368).

Y otro hecho relevante es que en dicho libro, el Dr. Derks menciona explícitamente su encuentro con Bert Hellinger en los años 90. De ello derivó un exhaustivo análisis que hizo el Dr. Derks comparando ciertos aspectos de ambos abordajes (Cap. 6.13.: ¡casi 20 páginas completas!).

Por eso es más notorio que, cuando pregunto por las fuentes que afirman que hubo algún tipo de “copia” —y con fuentes me refiero a cosas como libros, papers científicos, investigaciones, publicaciones, videos, etc.—, el silencio, las miradas perdidas y, como no, alguna excusa muy “creativa” (por decirlo de alguna manera positiva) se adueñan de la escena.

Conclusiones:

En épocas pasadas, para los que venían del mundo de la PNL y no conocían otro método alternativo más que el de las Constelaciones Familiares de Hellinger (que por su componente “mágica” tuvo una difusión mucho mayor que el Modelo del Panorama Social), es comprensible que intentaran ofrecer servicios “novedosos” del tipo “PNL y Constelaciones” o “Constelaciones con PNL”.

Pero ya desde hace más de un lustro el Modelo del Panorama Social cuenta con bibliografía y cursos de formación de diversos niveles en castellano (o español) que permiten manejar de manera integral cualquier problema de índole social. Eso incluye además un profundo conocimiento de la estructura del “yo” o “sí mismo”, con lo cual este modelo opera al nivel de IDENTIDAD. Nos da respuestas fundadas acerca de preguntas tales como: ¿Cómo me veo entre todos los demás? y ¿Cómo me construyo (=”quién soy”) en cada contexto?

Hoy en día, para los que vienen del mundo de la PNL actualmente y quieren contar con un modelo específico para resolver cualquier problema de índole social (celos, envidias, amores no correspondidos, sentimientos de aversión o miedo a ciertos grupos de personas, problemas de sumisión y/o autoridad, patrones de conducta limitantes, problemas de índole espiritual y duelos, problemas de inseguridad, falta de autoestima/autoconfianza o de posesión, entre otros), el Modelo Panorama Social de Derks es el camino más (eco-)lógico. Teniendo una buena base de PNL, su aprendizaje resulta incluso mucho más fácil.

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¡Un abrazo espacial!